『 evolve 』
「まだ埋もれたままだわ、もはや悲劇的ね。」
「いや、もう生まれているよ、今は喜劇的だけどね。」
「埋もれているけど、生まれている？」
「だけど、埋もれたままだから、誰も気づけない。」
「まだ気づけないままなの？ もはや慢性的ね。」
「いや、もう築けているよ、今は衝動的だけどね。」
「気づけてないけど、築けている？」
「だけど、気づけないままだから、誰も生み出せない。」
「このまま何も、生み出せないまま？」
「いやすでに、膿は出しているさ。」
「膿を出したら、いよいよ海に出るの？」
「ああ、大海に出るときが、やがて来るよ。」
「ええ、大海をも出るときが、きっと来るわ。」
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2021年4月30日
春の小芽話（おがわ）
は～るの お～が～わは
さ～らさ～ら ゆくよ～♪＾＾
先月３月１日、この日撮影した三井寺の苗木ちゃんたちは、
小さな小さな芽を力いっぱい膨らませて、
もうすぐ訪れる春の準備を、着々としてくれていました。
これは、
「三井寺 みんなでつくる みんなの森」のプロジェクトとして、
文字通り、集まったみんなで植えたもの☆
（もちろん、３年前の母の日に、びわ湖ホールで開催したチャリティーイベント「マザーアースデイ2018」でご支援下さった方たちも含めて、みんなの力で植えた苗木ちゃんたちです。）
昨年３月に植樹したときの写真は、こちらをどうぞ～＾＾ ↓↓↓
https://earth-forest.jp/news/blog/first%e3%81%a8%e6%a3%ae/
「あれから、どこまで成長しているのかなぁ～」と
今日４月８日に、滋賀県大津市の三井寺へ、再訪問。
そして、苗木ちゃんたちに、再会！＾＾
わずか１か月ちょっとの間に、
なんとなんと、
こんなに鮮やかな葉を茂らせるまでに～！(^o^)/
（どちらの写真も、同じカスミザクラの苗木ちゃんです。）
うれし～！、うれし～！＾＾
まさに、
す～がた や～さ～しく
い～ろ～ うつくしく～♪
ですねぇ～。＾＾
これからも、ゆっくりと着実に、多様で豊かな森へと
姿を変えてくれますように。
この先も、たくさんの虫たちと鳥たちが、
戻ってきてくれますように。
そして、
今の子どもたちが大人になったときには、
たくさんの『いのちの花』たちが、
棲まう場所になってくれていますように。
それともうひとつ、
日本列島のあちこちに住まう
同じ気持ちでいてくれる
たくさんの『花咲か老若男女さん』へ。
みんなの力で、日本全土の
枯れた大地に、『いのちの花』を咲かせましょう！☆彡
咲けよ咲けよと、囁きながら。＾＾
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2021年4月8日
ＫＵＡＲＵＰＵ（弔い）と森
アマゾンの森の現実を
ボルネオの森の現実を
タスマニアの森の現実を
東ティモールの森の現実を
日本列島の森の現実を
世界中の森の命らを
果たして今の私たちに
視る準備はできているのだろうか？
現実を視る
未来を見る
新たなビジョンクエストが
再び始まろうとしている
森たちの いのちの力は 終わらない
【参考文献】
・『ＫＵＡＲＵＰＵ』
五十嵐大介（2004）小学館［「魔女」第一集より］
https://comics.shogakukan.co.jp/book?jdcn=091884610000d0000000
・『映画「カンタ！ティモール」アレックス追悼の会』
広田奈津子 監督 ほか（2018）ふとっちょの木
https://www.youtube.com/watch?v=Xq7yhfzYvPM
・『「さよならポルコ」ジーナより愛を込めて〜時には昔の話を』
加藤登紀子（2021）加藤登紀子 公式Youtubeチャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=WWw3Po1wOtE
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2021年2月25日
（＾＾）『三井寺 みんなでつくる みんなの森 vol.5』再延期のお知らせ（＾＾）
前回の開催延期に続き、3/21（日）に予定しておりました「三井寺 みんなでつくる みんなの森 vol.5（植樹活動）」についても、コロナの影響により、再び開催を見送らせていただきます。
たとえ小さな取り組みからでも、緑化の『芽』は確実に力を増してゆきます。
よい近未来を、みんなの力で、つくってゆけたなら。＾＾
次回10/17（日）には、『vol.5（森の手入れ）』として、
予定通り開催できることを願って。
生産性と森
私がとても好きな言葉
『slow but steady』＾＾）／
ゆっくりだけど、着実なもの。
「急がば回れ」と訳されたり。
とっても素敵な言葉さんです。＾＾
慌ただしい現代社会では、
随分と見落とされがちなこの価値観。
森づくりにとっても、
人の生き方にとっても、
それは、それは、
だいじ、だいじ。
だんだんと、だんだんと、
ゆっくりと、ゆっくりと、
沁み入る、沁み入る。。。
うふふで、あははな、この言葉。＾＾
『slow but steady』(*^^)v
児童文学作家ミヒャエル・エンデの『モモ』の中でも、
ほんに見事に、この尊さが表現されている。
だから、未だに多くの現代人が、
この作品を、愛して止まなく、
この作品を、愛して病まない。＾＾
残念なことかもしれないが、
（それと同時に、大きな転換点の前兆として、
魅力ある現象であるのかもしれないが、）
巷でよく言う『生産性』という言葉が、
この『slow but steady』という言葉を
すっかり塗りつぶしてしまうということがしばしば発生する。
言わばこれは、「21世紀あるある」なのであるある。＾＾
経済学的に『生産性』を式にして表すと、
得られた成果物
生産性 ＝ ―――――――――
投入した生産要素
になるらしい。
要するに、
「どれだけのモノとヒトを投資して、どれだけ儲けたか」
だけに着目した画一的な指標である。
この極めて物質的な価値指標には、
文化的価値も、精神的価値も、
包容するだけの「暇（いとま）」がまずない。
そして、ひとりひとりは、その価値指標に組み込まれ、
個々の「暇（いとま）」までもが「消費」されてしまう。
「中世欧米か！」とツッコミを入れたくなるほどに。＾＾
リニア新幹線開発にも、石木ダム計画にも、
今の軍需産業界にも、今の国際金融業界にも。
その立ち振る舞いには、品も、寛容力も、まるで感じられない。
つまり、営みそのものがなんともダサい。
（当事者たちには、どうかそのことに１日でも早く気づいていただきたいのです。変わるという選択肢は、誰にでも平等に用意されているものなのですから。）
このブログの「森林本位制と森（前編）」の回にも
触れさせていただいたように、
私は特定の宗教を持ちませんし、
特定の政治スタンスも持っておりません。
だからこそ、誤解を恐れず、
ここに言わせていただきます。
現存の新自由主義者たちは、まるで、
カルト宗教の信者のようだ。
『生産性』の旗を高らかになびかせたその先に、
一体何が見えるというのだろうか。
そんなことじゃ、多くの地球人類と「ともだち」になりたくても、
誰も「ともだち」として、認めてくれないですよね～。＾＾
【参考文献】
・『Modern Times』
チャールズ・チャップリン（1936）The official Charlie Chaplin youtube channel より
https://www.youtube.com/watch?v=GLeDdzGUTq0
・『【モモ①】時間貯蓄銀行と不思議な力を持つ少女』
ミヒャエル・エンデ（1974）中田敦彦のYouTube大学 – NAKATA UNIVERSITY より
https://www.youtube.com/watch?v=t84_ZYT5GJ8
・『【モモ②】時間に追われる現代人こそ読むべき児童文学』
ミヒャエル・エンデ（1974）中田敦彦のYouTube大学 – NAKATA UNIVERSITY より
https://www.youtube.com/watch?v=koN-tlp-f78
・『図解 これならできる山づくり 人工林再生の新しいやり方』
鋸谷 茂 大内 正伸（2003）農山漁村文化協会
http://shop.ruralnet.or.jp/b_no=01_4540021273/
・『マザーアースデイ（since 2018 Mother’s Day）』
（2018）アースフォレストムーヴメント［京都新聞記事より］
https://www.facebook.com/earth.forest.movement/
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2021年1月31日
黄金の森
素朴で純情な 日本列島に住む人たちよ
聡明で心やさしき 日本列島に住む人たちよ
小粋で笑顔忘れぬ 日本列島に住む人たちよ
黄金の森は
【参考文献】
・『黄金の花』
夏川りみ（2004）Victor Entertainment
https://recochoku.jp/song/S20032948/single?ds=34295052
・『黄金の花』
ネーネーズ（1994）キューン・ソニーレコード
https://recochoku.jp/song/S20265821/single?ds=1004333171
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2020年12月31日
公と森（後編）
「水、空気、緑、こんなの一切いらないよ。
私は私だけで不死身だから、
そんなもんに頼らなくても大丈夫なんだよねー。」
あたり前ですが、この現実世界で
そんな人間はどこにもいません。＾＾
どんな考え方の人であっても、
どんな立場の人であっても、
いのちをつなぐためには、
絶対不可欠なものがある。
水も、空気も、緑も。。。
食べるものも、着るものも、住まいも。。。
移動する乗りものも、情報を集める手段も、働く場所も。。。
あたり前のように日常にあるけど、あたり前じゃない数々。
これらを今回ここで述べささえていただく「公」としましょう。＾＾
もちろん、「公」の捉え方は、人それぞれいろいろあっていい。
それぞれの思う文明論や国家論を表現し合って、「公」についての議論を深めるのも、それはそれで大切なことでしょう。
だけどここでは、
すべての人たちがともにベースにしている『共有財産（公共財）』のみを「公」として扱うことにいたしましょう☆＾＾
（特定の「イズム」をベースにした「公」論を持ち出すつもりはないということです。その善し悪しは別として、「公」とはこうあるべきだと声高に主張することが、このブログの目的ではありませんからねぇ＾＾）
そうそう、以前このブログで取り扱った
『社会的共通資本（みんなで大切にするべき、みんなのもの）』を
ここで言う「公」と思ってもらってもよいです＾＾
この意味において、現代の「公」は、随分とないがしろにされている存在のような。
どうも、利益追求の市場原理に食い破られ、追いやられてしまっている気が、、、。
森も、風景も、その価値は、「値段」として数値化されて、
川も、大地も、その意味は、「需要」として言語化される。
世界全体がそのメカニズムで、今日もあしたも、ぐるぐると回り続けている。
この流れは、きっといつか行き詰まるんだろう。
（そして、この行き詰まりは、決してネガティブなことばかりでもないはずです。＾＾）
国も個人もすっかり相互依存に組み込まれ、グローバル化した世界経済も、
そして、それを基盤とした日常の中の常識ひとつひとつも、
ごろりんっと変わらざるを得ない臨界点に、
今や近づきつつあるのかもしれない。
どのような形で変化するのかは、誰にもわからないけれど。
いつかの未来で、多くの人たちが、
様々な『公共的価値』に改めて気づき出し、
本当に大切なものに目を向けはじめる局面が来たときに、
『実ある森林再生のひとつの手法』が
時代の荒波の中で、埋もれてしまわないように。
たとえそれが
「値段」や「需要」とは
全く無縁なものであったとしても。
たとえ今は
風前の灯火とも思える程
ささやかな前進であったとしても。
【参考文献】
・『社会的共通資本としての川』
宇沢 弘文 編 大熊 孝 編（2010）東京大学出版会
http://www.utp.or.jp/book/b306126.html
・『公共貨幣』
山口 薫（2015）東洋経済新報社
https://str.toyokeizai.net/books/9784492654743/
・『情熱の薔薇』
THE BLUE HEARTS（1990）イーストウエスト・ジャパン
https://www.joysound.com/web/search/song/2747
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2020年11月30日
公と森（前編）
漢語林で「公」という漢字について、
調べてみたら、こうあった☆＾＾
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
①表むきなこと。あからさまなこと。公然。
②かたよらず正しいこと。公平。公正。
③個人のことでなく、国家社会などに関すること。
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
この「公」という文字。
元々は「八」の下の字は、「ム」ではなく、「口」
であったらしい。
一説には、「口」の部分は「広場（空間）」を意味し、
「八」はそれを開いている様子を表しているのだとか。
さて、日本にある「森という公」は、
果たして今、「みんなのもの」として開かれているだろうか？
これは、一生を費やして追求するだけの価値のある
wonderfulなテーマだと、私は思う。
たとえば森を
私的に自分だけの「木の畑」として、狭く捉えた場合と、
公的にみんなの「共有物」として、広く捉えた場合とで、
目指すべきビジョンは、まるで違ってくる。
さらには、人社会（国家社会）だけではなく、
森の生態系を構成するあらゆる生きものたちを
すべてひっくるめての「公」という発想となれば、
そのビジョンは、
より一層広域なものとして、超長期的なものとして、
捉える必要が出てくる。
きっと、ネイティブアメリカンの人たちが言う
『七世代先のことを考える』というのは、
そういう視点から、自然と生まれ出た言葉なんだろう。
ここで公的な立場にいる人たちに、問う。
「100年後の森が、どうなっているのかを知っていますか？」
「100年後の森が、どうあってほしいのかを描けていますか？」
ちっちっちっ、
勘違いしちゃぁいけねぇぜい。。。＾＾
政治家や公務員だけが、公的な立場にいる人たちじゃない。
学者やメディアだけが、公的な立場にいる人たちじゃない。
私たちはみんなみんな、公的な立場にいる人たち。
職業として、公の仕事を選んでいるかどうかを言っているのではない。
そこじゃない。
個々人の義務や責任の話をしたいわけでもない。
そこじゃない。
もっと、ひとりひとりの心意気そのもののお話。
何十億もの個性が混ざり合った、
躍動的でパワフルで、潤いのある新しい公のお話。
「公」の未来とは、結局は、
ひとりひとりの心意気次第なのかもしれない。
おーし！
地球という空間を、
『人類総踊り』ばりの心意気で、
開きに行くぞーっ！！＾＾
Shall we open the space？
ハ
ロ
｜
!!
＾＾）／
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2020年10月31日
物語と森
9/17 朝日新聞（朝刊）の「折々のことば」に、
このようなことばが紹介されていた。＾＾
『お話は、おとなが子どもにおくることができる、
いちばんいのちの長い贈りものだと思います。』
このことばは、東京子ども図書館からのものらしい。
素直に私は「いい言葉やなぁ～」と思った。
「今」や「自分」といった
いわば『手元の執着』を超えた
「いつか」の「誰か」に、
「何か」を贈りものとして届ける行為。
それが、うまく届こうが、そうでなかろうが、
どちらであっても、いいもんだなぁと思うのです。
「ホピの予言」も、「火の鳥」も。
「クレヨンしんちゃん」も、「寅さん」も。
お話は世代をするりと超えてみせる、
なんとも見事な贈りもの。＾＾
「未来への贈りもの 未来との約束」
このブログのタイトル。
慌ただしい毎日の中で、
ついつい忘れてしまいそうになる。。。
でも、このブログの原点にあるのは、
未来に向けて、描き続けている贈りもの。
未来に向けて、紡ぎ続けるべき約束。
紡ごう、紡ごう。
それぞれの物語を、
それぞれのやり方で。
いびつだろうと、はみ出してようと。
ヘタだろうと、みにくかろうと。
描こう、描こう、
物語を描こう。
たがいの気持ちを この世界に描く
たがいの気持ちが この世界を描く
物語は
【参考文献】
・『明日の神話』
ORIGINAL LOVE（2006）PONY CANYON
https://www.joysound.com/web/search/song/94069
・『はてしない物語』
ミヒャエル・エンデ（1982）岩波書店
https://www.iwanami.co.jp/book/b254872.html
・『ようこそ地球さん』
星 新一（1972）新潮文庫
https://www.shinchosha.co.jp/book/109802/
・『子どもたちに本を贈ろうプロジェクト』
（2016）東京子ども図書館
https://www.tcl.or.jp/%e6%9d%b1%e4%ba%ac%e5%ad%90%e3%81%a9%e3%82%82%e5%9b%b3%e6%9b%b8%e9%a4%a8%e3%81%ab%e3%81%a4%e3%81%84%e3%81%a6/%e3%83%97%e3%83%ad%e3%82%b8%e3%82%a7%e3%82%af%e3%83%88/%e5%ad%90%e3%81%a9%e3%82%82%e3%81%9f%e3%81%a1%e3%81%ab%e6%9c%ac%e3%82%92%e8%b4%88%e3%82%8d%e3%81%86%e3%83%97%e3%83%ad%e3%82%b8%e3%82%a7%e3%82%af%e3%83%88/
【投稿者】
松田 卓也（アースフォレストムーヴメント）
【投稿日】
2020年9月30日
（＾＾）『三井寺 みんなでつくる みんなの森 vol.5』延期のお知らせ（＾＾）
10/18（日）に予定しておりました「三井寺 みんなでつくる みんなの森 vol.5（森の手入れ）」は、コロナの影響により、今年の開催を見送らせていただきます。
なお、来年３/21（日）には、予定どおり２回目の植樹を「みんなでつくる みんなの森 vol.5」として計画中です。
たとえ小さな取り組みからでも、緑化の『芽』は確実に力を増してゆきます。
よい近未来を、みんなの力で、つくってゆけたなら。＾＾
引き続き、皆様からのご協力、
よろしくお願いいたします。
※ 三井寺 みんなでつくる みんなの森は、
今後も毎年3月に植樹、10月に森の手入れを
継続的に実施してゆきます。